剑灵武器幻化了还能提炼吗

古时候的幻化师是做什么的？

谢谢友友的邀请……

小的时候听父亲亲口给我讲述了这样一个他亲眼看到故事……，

那是父亲很小的时候，说有一年冬天，村子里来了一个很远地方的南方人，在我们那个街的中心地段放了一个四方高桌，上面铺了一块红布，再红布上放了一盆水，好多人就围起来，很惊奇，不知道那个南方外地人要做什么，围观看的人越来越多！

那南方人就敲锣高喊:“快来看，快来瞧，冬天水盆长莲花，莲花盆里有观音，降福趋灾许心愿，梦想成真交好运！”

越围人越多了，随后那人念念有词，手持拂尘，一手剑指水盆，那水盆果然就生出荷叶了，慢慢就颈长高出来了，上面就长出一个含苞的荷花，还没等开放，忽然就瘫痪了，那南方人，突然大声抱拳做了个罗汉祭拜🙏:

“小可施法，敬请高人海涵，不诚拜会，敬请原谅”

随后那南方人收拾起所有东西，围观的许多人，就问:“为啥不做了，还没有看完？”

那人也不回答，就走了……

要听详情，下回分解！

关注“中华汉字文化”，感悟人生智慧真谛，弘扬国学，珍惜友谊！

中国古代的幻化师说来危言耸听，其实大部分都是巫术、魔术与杂耍淫技之术的结合，下面我就来介绍几则中国历史上曾被记录过的，被人揭穿的“幻化师”的异术真相：

中国古代最有名的“幻化师”之一，莫过于西汉时期为汉武帝招复李夫人魂魄的方士李少翁。相传少翁曾以黑河以北的妖石“潜英之石”雕刻李夫人的形象，为李夫人招魂，使汉武帝在夜间与李夫人亡魂相见……（参见《拾遗记》）从此以后，这种能在夜间招人亡魂相见的幻术，就被称为“少翁术”，后世仍有流传（少翁本人后来因法术时常不灵，被汉武帝问斩）。

明朝崇祯年间，吴江有一方士薛君亮，自称能为人演示“少翁追魂之术”，他只需记下亡者生辰姓名，用白纸糊封一面大镜，念咒焚香四十九天后，就能看到镜中冒出烟雾，而亡者魂魄缓缓降下，现于镜中，一时引来民间哗然（参见《蚓庵琐语》）。

薛君亮的幻术后来被人仿制重现了出来，其原理几乎与古埃及时便已流传的镜像幻术如出一辙——其实就是将死者轮廓绘画于相应的刻型上，再利用大镜投射到烟雾缭绕的墙壁或白纸上，不明真相的人看起来似乎就是“亡者归来”。至于为什么作法需要念咒四十九天，是因为在此期间，足够薛君亮派人打听清楚亡者的生平样貌和动作习惯了。

另一个被人揭穿的“少翁术”幻化师，是清代娄县的某个道士，相传其平生“善致天女”，能够在密闭的净室中凭空招来美艳绝伦的“天女”，而且没有过去“少翁术”那些禁止对话、禁止近观的规矩，“天女”可以为人斟酒歌舞作乐，甚至同榻而眠，天明前再由道士“符送而去”。一时间当地豪富纷纷邀请道士一睹“天女”真容，倾家荡产者也在所不惜。

后来道士死后，他的徒弟才把师傅的看家本领泄漏出来——原来所谓的天女不过是与道士长期勾搭合作的娼妓，道士进内室前，已经把娼妓捆在腰间，因为道袍宽大臃肿，所以人不能察觉，等到道士作法完毕，“天女”便已经解怀入室，天明时再同样捆回腰间带走，所得财帛两人分赃……如是便是“少翁术”的本来面目。（参见《续子不语》）

《聊斋志异》中也有记录一则江湖幻术的故事：某年春节期间，有父子二人在蕃司彩楼下献艺：父亲从筐中取出一根长绳，直掷上天，儿子随即攀绳而上，须臾入云霄不可见，片刻后空中坠下一桃，父亲口称“王母蟠桃”献上，又片刻后长绳忽断坠，其子头颅肢体亦纷纷而下，父亲哭道儿子因偷逃被王母怪罪，杀子得祸，求众人打赏安葬，待赏金收悉，儿又从筐中出，向众人谢恩。

这一幻术后来也被人道出端倪——飞绳术原本传于印度，施术者作法时必然仪仗周围有高楼飞檐等建筑，方可掩人耳目，施术时绳头早有人以鱼线暗牵，故可飞升而上，待小儿攀绳而上后，先掷下一桃引人眼目，再令小儿攀上屋檐，再由空中掷下早已备好的假人“肢体”，待父亲在下方求赏时，小儿已从屋檐上攀下，趁机躲入筐中，于是便有了所谓“飞绳偷桃”的技艺。

由此可见，所谓的古代“幻化师”，其实手法并不高明，各种志怪传说中记录的幻术轶事，也只能当做笑谈视之，倘若真的想一窥究竟，不妨去看看我国上世纪拍的巫术揭秘纪录片，或是印度等地幻术揭秘类的书籍和内容，或许便会有茅塞顿开的感悟。

更多与历史、民俗、神话相关的靠谱内容，请关注本人的头条号，谢谢通读！

中国古代的幻术师，古人笔记里面有许多。

甚至在袁枚的《子不语》（一本专门讲述怪力乱神的随笔集）中，全书共分六大类，而“幻术”被单独列为一类。

嗯，袁枚，就是那个轰动全国的《苔》歌词原作者。

幻术

幻术，是一种法术。

通过欺瞒人的五感——看、听、闻、尝、触，来呈现种种不可思议的幻觉。

“幻”，本身就代表着不真实、虚妄。

您可能会觉得，欺骗感官，怎么可能呢？

可是想想看，我们做梦，梦见吃饭、和朋友见面、被野兽追赶……不也是以为真实的吗？

在梦中，不知道自己在做梦。同样的，在幻术中，也不知道自己处于幻术。

战国列御寇所着的《列子·周穆王》中，是这样陈述“幻术”的：

“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”

大白话就是：幻化万物的技巧，非常之高深。但幻化物，也是随着因缘的改变而生起和消灭。懂得幻化和生死一样变异无常，才能够学习幻术。

电影《妖猫传》，就是一场幻术的盛宴。

那么，古代的幻术师技艺有多高明呢？

从先秦开始，古人就记载了种种不可思议的幻变。这里略摘取几个与大家共享。

汉代，西南的一个少数民族小国，曾经给汉安帝献供乐舞和幻术。

幻术师能够吐火，能够把自己肢解成几大块，还能把牛马的脑袋互换——牛马还活着。

汉安帝和大臣们都啧啧称奇。

《妖猫传》中，极乐之宴开场，几位年轻幻术师将酒杯变成花朵、花朵变成地毯、地毯揭开冒出酒、酒上神仙游戏……

这样一套变化多端、富有层次感的幻术，在汉代便有类似记载。

“鱼龙”，是汉代众多幻术中记录最完整的节目，也是皇室岁首，大朝受贺时，大作乐必备的节目。

《后汉书·礼仪志》中记载：

“正月旦，天子幸德阳殿，临轩。公、卿、将、大夫、百官各陪朝贺……作九宾彻乐。舍（含）利从西方来，戏于庭极，乃毕，入前殿，激水化为比目鱼，跳跃嗽水，作雾障日。毕，化成黄龙，长八丈，出遨戏于庭，炫耀日光。”

在正月大年初一，皇帝接受百官的朝贺，开始宫廷狂欢节。这时，幻术师开始表演：首先变幻出一头传说中的瑞兽，名为“含利”。“含利”从西方来，在庭院中摇头摆尾，完了到前殿的水池边，忽然变成一条比目鱼，跳跃时喷出大量的水雾，遮蔽了日光。突然，比目鱼又变成了一条八丈长的黄龙，一跃出水，光彩夺目，令人叹为观止。

这正是一套完整而精彩，多层次变化的幻术。

还有一个著名的幻术师，是三国时的左慈

左慈其人其事，见于《后汉书·方术列传·左慈》。

左慈是庐江人，懂一些法术。

一次，曹操宴客时，很得意自己的宴客菜，说，“今天什么高大上的菜都齐了，就缺江南的松江鲈鱼了。”左慈说这有什么难的，要了一个铜盆，拿了一个钓鱼竿，不久就钓起来很多条鲈鱼，都是三尺长的，一条条活蹦乱跳。曹操又说，好吧，鲈鱼有了，要是有四川的生姜就更好了。左慈说我也能搞到啊。曹操疑心病重，怀疑生姜是左慈早就备好的，说，“前不久我叫人去四川买蜀锦，你看到他跟他说一声，让他多买两份。”后来买锦使者回来，果然说当天见到了左慈，听到了这样的转达。